Ur-Queergida: Als Folge wird «cis, weiß, männlich» stigmatisiert

Es gibt ein ärgerliches Gemurmel in unserer Gemeinschaft, dass ich, wenn ich von «Gemeinschaft» spreche, die Gemeinschaft der Lesben, Schwulen, Transsexuellen und Intersexuellen meine, die sich als queer verstehen. In diesem Fall nicht nur aus Sorge um die Männer, die von außen so genannte toxische Gewalt gegen sich selbst ausüben. Ich bin ein Mann, wie sie es verstehen. Wenn ich queer bin, habe ich nichts zu sagen.

Wenn ich queer bin, habe ich nichts zu sagen.

«Weiße Cis-Männer sind nicht queer», sagte der Autor P.R. dem Berliner Regionalmagazin Siegessaule,«ndern Teil der queeren Community. Queer ist ein Mann, der nach außen hin nicht macho aussieht, der gut darin ist, sich nicht macho zu verhalten. Der nicht männlich aussehen muss, um queer zu sein. Auf diese Weise können weiße Männer von queeren Gemeinschaften ausgeschlossen werden.» Dieses Verständnis, sagt Go Floten, erklärt, dass der Autor versteht, dass das Projekt nicht in der Regenbogengemeinschaft existiert. Es ist für die am meisten ausgeschlossenen Kreise gedacht. «Ich verstehe, dass es ein kleiner Teil der Akademiker ist.» Pegida ist ein rechtsextremer Mob in einer liberalen Republik.

Ich verstehe, dass es ein kleiner Teil der Akademiker ist.

Queergida verflucht jeden, der schwul sein will. Anfang der 1970er Jahre hieß es von jungen Leuten, es sei ein großer Fortschritt, dass sich homosexuelle Männer nicht mehr wie im Deutschen als schwul oder homophob bezeichneten, sondern das frühere Schimpfwort «schwul» an sich selbst anhängten und zu einem Wort des Stolzes machten. Schwule Männer, die sich nicht äußerlich weiblich machen wollten, sondern innerlich sie selbst waren, waren Menschen, Männer, zu denen sie gehörten, nach dem Feindbild.

Schwule Männer, die sich nicht äußerlich weiblich machen wollten, sondern innerlich sie selbst waren…

Früher wollte man uns sagen, dass wir ein verstecktes, schuldiges, gescheitertes und aussätziges Leben führen und nicht in die Gesellschaft passen sollten. Queergidas wollten das nicht, sie wollten das Geschlecht auflösen, Penisträger und so genannte Transitionen exkommunizieren. Ich möchte sagen, dass solche Lebensstile früher als Teil eines religiösen Systems existierten, heute aber Teil der heterogenen Welt sind. Queers bestehen aus moralischen Richtlinien darüber, wer als gut und wer als böse gilt. Wer sich nicht an diese Richtlinien hält, wird ausgeschlossen.

Sie wollten das Geschlecht auflösen, Penisträger und so genannte Transitionen exkommunizieren.

Der gleiche moralische Furor hat sich um Queergida entwickelt, die selbsternannte «Klugscheißer-Sekte» von Queers, die sich nicht an die Lebensstil-Richtlinien halten, und Gegner werden geächtet und zumindest vorübergehend ins moralische Fegefeuer geschickt. Es ist die moderne homophobe Bewegung der Linken, mit Judith Butler Grace als akademischer Hohepriesterin, die nicht über sexuelle Dinge reden will, weil das Wort «schwul» im fleischlichen Sinne anders ist und queer als ein Wort identifiziert, das für sexuelle Differenz steht. In dieser Hinsicht ist die ideologische Richtung des Kampfes die gleiche wie in der Vergangenheit mit Klerus, Priestern und Pfauen.

Judith Butler Grace als akademischer Hohepriesterin, die nicht über sexuelle Dinge reden will

Ich will nicht über mein Leben sprechen, weil ich beschlossen habe, es allein zu tun. Lesben wollen sie selbst sein und souverän mit ihren Sehnsüchten umgehen. Schwule Männer wollen queer sein, weil ihre Leute von anderen als heteronormativ angesehen werden, aber ich will nicht darüber reden, weil QueergIDA beschlossen hat, dass ich allein bin.

Ich will nicht über mein Leben sprechen, weil ich beschlossen habe, es allein zu tun.

Queergida wurde als Rückgängigmachung aller hart erkämpften Fortschritte bei den Bürgerrechten in den letzten 50 Jahren dargestellt. Früher gab es Millionen von Schwulen, die Sex hatten, aber das Gefühl hatten, sie müssten ihr Schwulsein verschweigen, weil die heterosexuelle Mehrheit der Gesellschaft sie so behandelte. Mit dem Verbot werden die schlimmsten Paragraphen gestrichen, Homophobe gesäubert und die Achtung der Ehe eingeführt, so dass lesbische und schwule Paare und Heterosexuelle nicht mehr das Privileg haben, solche zu sein.

Queergida ist eine Bewegung, die vorgibt, eine linke oder rechte Bewegung zu sein.

Der Einzelne kann Fortschritte machen, wie er will. Queergida ist eine Bewegung, die vorgibt, eine linke oder rechte Bewegung zu sein. Sie leben immer noch im Verborgenen und sagen zum Beispiel: «Ich bin nicht schwul, lesbisch oder queer. In dieser Sprache gibt es keine Blumen. Wir wollen eine Gemeinschaft, nicht eine Gesellschaft, die anders ist.» Vor 40 Jahren wurden wir von der Linken als privilegierte weiße Cis-Männer verunglimpft. Jetzt wird das von Schwulen und Lesben zerstört.

Vor 40 Jahren wurden wir von der Linken als privilegierte weiße Cis-Männer verunglimpft. Jetzt wird das von Schwulen und Lesben zerstört.